覺添法師（比丘）簡介
剃度師長德號：清心法師
剃度常住：怡保三寶洞
授戒師長德號：圓瑛大師
圓寂：2002年9月29日（農歷壬年八月二十三日）下午6時40分
世壽：88歲僧臘：68年戒臘：54年
15歲自中國南來落腳于霹靂州，在檳城極樂寺受三壇大戒，曾親近吉隆坡千佛寺明妙法師，也曾到新加坡三年，隨慈航法師修唯識學。
真如寺乃覺添老和尚一手開創，取名真如因心即是真如。
老和尚大隱隱于市，60年來就在鬧市中念念金剛經。早年一天誦6至8部，近年每晨誦三部。念至心即是經，經即是心，身心如一，好比一部肉身金剛經。
老和尚不理外相、不世情，一遊戲人間的快活，獨掩柴門以本來真面目，看一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。
發布日期： 2009年6月7日星期日下午5:36p.m
資料來源：
2009年6月7日 星期日
釋達能法師簡介
達能法師（比丘）簡介
俗姓：林字：今逸號：達能籍貫：台灣新竹人出生日期：1926 年9 月12 日出家年齡：20 歲剃度師長德號：妙振老和尚剃度常住：法藏寺授戒師長德號：白聖長老懺悔堂：台北臨濟護國禪寺圓寂：1997 年8 月7 日（農歷七月初五）于台北通法禪寺
自幼喪父，20 歲于北投法藏寺出家。38 歲于台北市臨濟護國禪寺受具足戒，為白聖長老之法。
達能老和尚，僧臘52 秋，戒臘34 夏，世壽72 有2 。已于8 月9 日（農歷七月初七日）尊依律制親待含殮，並于9 月12 日（農歷八月十一日） 上午9 時，在台北市通法禪寺舉行追思贊頌大典，上午11 時發引舉行茶毗。
達能和尚于1963 年受具戒于台北臨濟護國禪寺白聖長老為得戒和尚。曾負笈日本，1968 年畢業于日本駒澤大學碩士班。
和尚持著“ 弘法是家務，利生是事業”的如來出世本懷，同年四月待白公弘法南來馬來西亞檳城，在東水路觀音寺弘揚佛法。1971 年分別任丁加奴佛教會、吉隆坡曇華苑佛教青年會導師。1974 年至1976 年與白公、真頓法師，共創曼谷佛光學苑。1987 年輔助百公創建美國加州聖能寺，返檳城頒極樂寺監院職，並接白公鼓山曹洞法脈，輔佐白公擴建極樂寺，任勞誠勤，為教界內外所敬重。白公曾贊言：“若緣得眾，吾不如師。”
和尚與砂越佛教的因緣殊勝，1969 年至1975 年于砂越古晉弘法，並推動籌備沙勞越佛教會的成立。1978 年4 月沙勞越佛教會正式成立，翌成立地藏菩薩慈善會，推動各種慈善福利工作，救濟貧困，深受當地政府及社會大眾的肯定及歡迎，同時期另成立古晉佛教居士林、古晉慈會、佛教正信組織等，成績斐然，使今沙勞越的佛教日益興盛，功不可沒。
1989 年白公圓寂台北，師繼續白公遺志，翌年晉升極樂寺方丈，所謂：“龍天推出，諸佛傳教”。且命其高足日恆師為監院，並守祖業，同興祖庭，使檳城極樂寺此顆佛教之聖地大放光明。
和尚一生共任5 處方丈，包括檳城極樂寺第5 代方丈、檳城香山寺第3 代住持、美國聖能寺第2 代住持、台灣通法寺第2代住持、雪州觀音古寺第2 代方丈。
發布日期：2009年6月7日星期日下午5:34p.m
資料來源：
俗姓：林字：今逸號：達能籍貫：台灣新竹人出生日期：1926 年9 月12 日出家年齡：20 歲剃度師長德號：妙振老和尚剃度常住：法藏寺授戒師長德號：白聖長老懺悔堂：台北臨濟護國禪寺圓寂：1997 年8 月7 日（農歷七月初五）于台北通法禪寺
自幼喪父，20 歲于北投法藏寺出家。38 歲于台北市臨濟護國禪寺受具足戒，為白聖長老之法。
達能老和尚，僧臘52 秋，戒臘34 夏，世壽72 有2 。已于8 月9 日（農歷七月初七日）尊依律制親待含殮，並于9 月12 日（農歷八月十一日） 上午9 時，在台北市通法禪寺舉行追思贊頌大典，上午11 時發引舉行茶毗。
達能和尚于1963 年受具戒于台北臨濟護國禪寺白聖長老為得戒和尚。曾負笈日本，1968 年畢業于日本駒澤大學碩士班。
和尚持著“ 弘法是家務，利生是事業”的如來出世本懷，同年四月待白公弘法南來馬來西亞檳城，在東水路觀音寺弘揚佛法。1971 年分別任丁加奴佛教會、吉隆坡曇華苑佛教青年會導師。1974 年至1976 年與白公、真頓法師，共創曼谷佛光學苑。1987 年輔助百公創建美國加州聖能寺，返檳城頒極樂寺監院職，並接白公鼓山曹洞法脈，輔佐白公擴建極樂寺，任勞誠勤，為教界內外所敬重。白公曾贊言：“若緣得眾，吾不如師。”
和尚與砂越佛教的因緣殊勝，1969 年至1975 年于砂越古晉弘法，並推動籌備沙勞越佛教會的成立。1978 年4 月沙勞越佛教會正式成立，翌成立地藏菩薩慈善會，推動各種慈善福利工作，救濟貧困，深受當地政府及社會大眾的肯定及歡迎，同時期另成立古晉佛教居士林、古晉慈會、佛教正信組織等，成績斐然，使今沙勞越的佛教日益興盛，功不可沒。
1989 年白公圓寂台北，師繼續白公遺志，翌年晉升極樂寺方丈，所謂：“龍天推出，諸佛傳教”。且命其高足日恆師為監院，並守祖業，同興祖庭，使檳城極樂寺此顆佛教之聖地大放光明。
和尚一生共任5 處方丈，包括檳城極樂寺第5 代方丈、檳城香山寺第3 代住持、美國聖能寺第2 代住持、台灣通法寺第2代住持、雪州觀音古寺第2 代方丈。
發布日期：2009年6月7日星期日下午5:34p.m
資料來源：
2008年9月27日 星期六
開根法師
法名：開根
籍貫：
出生年份：
出生地點：
曾任：
現任：寶譽堂周日學校校長
恩師德號：上文下建長老
剃度常住：檳城洪福寺
剃度年份：
受戒常住：
學歷：
通訊處：No.12,Perak Road,10150 Pulau Pinang.
電話：04-2280503 / 04-2268890
電子郵件：
相關資料：
學佛益處多
http://penangcom.blogspot.com/2003/11/blog-post.html
芙蓉振華中學佛學會舉辦青少年佛學營
http://www.mybuddhist.net/cms/e/DoPrint/?classid=64&id=2754
“緣起的屋簷下”全國弘法系列推展禮
http://www.mybuddhist.com/newsevents/News-2003/M-02/025.htm
巴生滨海佛学会第十五届中学生佛学生活营
威省兒童佛學生活營2006
http://bluerain501.blogspot.com/2006_12_01_archive.html
水閘佛教會３月份辦系列弘法講座會
http://www.mba.net.my/NewsEvents/Events-2003/M-03/Perak-017.htm
巴生濱海佛學會教育組舉辦第十五屆中學生佛學營
http://www.mybuddhist.net/cms/shishidongtai/bendihuodong/selangor/2008-04-08/3737.html
發佈日期：2008年09月27日（星期六）
資料來源：釋開寧
籍貫：
出生年份：
出生地點：
曾任：
現任：寶譽堂周日學校校長
恩師德號：上文下建長老
剃度常住：檳城洪福寺
剃度年份：
受戒常住：
學歷：
通訊處：No.12,Perak Road,10150 Pulau Pinang.
電話：04-2280503 / 04-2268890
電子郵件：
相關資料：
學佛益處多
http://penangcom.blogspot.com/2003/11/blog-post.html
芙蓉振華中學佛學會舉辦青少年佛學營
http://www.mybuddhist.net/cms/e/DoPrint/?classid=64&id=2754
“緣起的屋簷下”全國弘法系列推展禮
http://www.mybuddhist.com/newsevents/News-2003/M-02/025.htm
巴生滨海佛学会第十五届中学生佛学生活营
威省兒童佛學生活營2006
http://bluerain501.blogspot.com/2006_12_01_archive.html
水閘佛教會３月份辦系列弘法講座會
http://www.mba.net.my/NewsEvents/Events-2003/M-03/Perak-017.htm
巴生濱海佛學會教育組舉辦第十五屆中學生佛學營
http://www.mybuddhist.net/cms/shishidongtai/bendihuodong/selangor/2008-04-08/3737.html
發佈日期：2008年09月27日（星期六）
資料來源：釋開寧
2008年9月25日 星期四
開照法師
法名：開照
籍貫：
出生年份：
出生地點：
曾任：
現任：
恩師德號：上文下建長老
剃度常住：檳城洪福寺
剃度年份：
受戒常住：
學歷：
通訊處：
電話：
電子郵件：
部落格：
相關資料：開照法師的散文：《如天空，亦如大地》
http://www.newsgroup.com.hk/thread-78508-1-3.html
開照法師的佛法散文：《這一跤，並沒白跤》
http://bbs3.newsgroup.la/thread-78507-1-3.html
開照法師卸下寂靜園林常住僧
開照法師的佛法散文：《蜘蛛網的人生》
http://hotel.newsgroup.hk/thread-78544-1-3.html
開照法師的佛法散文：《了解就能寬容》
http://hotel.newsgroup.hk/thread-78548-1-3.html
開照法師的佛法散文：《何必強留》
http://www.newsgroup.com.hk/thread-78549-1-1.html
開照法師：繼承佛法 勿繼承異法
http://www.mba.net.my/NewsEvents/News-Local-2001/May/009.htm
護法團：http://hktheravada.org/about%20us-our%20group%20frame.htm
好問好答──出家
http://www.fjland.net/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=524
菩提心
http://www.putixin.com/everyday/2008/0809/day080903.htm
發佈日期：2008年09月25日（星期四）
資料來源：釋開寧
籍貫：
出生年份：
出生地點：
曾任：
現任：
恩師德號：上文下建長老
剃度常住：檳城洪福寺
剃度年份：
受戒常住：
學歷：
通訊處：
電話：
電子郵件：
部落格：
相關資料：開照法師的散文：《如天空，亦如大地》
http://www.newsgroup.com.hk/thread-78508-1-3.html
開照法師的佛法散文：《這一跤，並沒白跤》
http://bbs3.newsgroup.la/thread-78507-1-3.html
開照法師卸下寂靜園林常住僧
開照法師的佛法散文：《蜘蛛網的人生》
http://hotel.newsgroup.hk/thread-78544-1-3.html
開照法師的佛法散文：《了解就能寬容》
http://hotel.newsgroup.hk/thread-78548-1-3.html
開照法師的佛法散文：《何必強留》
http://www.newsgroup.com.hk/thread-78549-1-1.html
開照法師：繼承佛法 勿繼承異法
http://www.mba.net.my/NewsEvents/News-Local-2001/May/009.htm
護法團：http://hktheravada.org/about%20us-our%20group%20frame.htm
好問好答──出家
http://www.fjland.net/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=524
菩提心
http://www.putixin.com/everyday/2008/0809/day080903.htm
發佈日期：2008年09月25日（星期四）
資料來源：釋開寧
開恩法師
開恩法師等攝於圓光佛學研究所法名：開恩
籍貫：
出生年份：
出生地點：
曾任： 馬來西亞佛學院佛學教師（1994年至1996年
）、馬來西亞檳城理科大學禪修指導老師
現在：檳城法寶山釋迦僧伽林住持
剃度恩師德號：上文下建長老
剃度常住：檳城洪福寺
剃度年份：
受戒常住：
學歷：
通訊處：
電話：
台灣法源寺事紀：2002年法源寺結夏安居，禪修指導老
師、2003年03月精進禪十指導老師、
2004年06月至08月第三屆禪修結 夏
安居指導老師、2004年10月精進禪
十指導老師。
籍貫：
出生年份：
出生地點：
曾任： 馬來西亞佛學院佛學教師（1994年至1996年
）、馬來西亞檳城理科大學禪修指導老師
現在：檳城法寶山釋迦僧伽林住持
剃度恩師德號：上文下建長老
剃度常住：檳城洪福寺
剃度年份：
受戒常住：
學歷：
通訊處：
電話：
台灣法源寺事紀：2002年法源寺結夏安居，禪修指導老
師、2003年03月精進禪十指導老師、
2004年06月至08月第三屆禪修結 夏
安居指導老師、2004年10月精進禪
十指導老師。
相關資料：
談「參學」(上)：在帕奧學而有成的開恩法師告訴我：
他計劃去歐洲，因他認為北傳有非常
多很好的論典，所以他想要在歐洲安
靜地研究這些論典。你看他既不劃地
自限，又不數典忘祖——真正修道者
即是如此：既不自卑自貶，也不自高
自大！要參學，不妨向這樣的法師看
齊！(昭慧法師●性廣法師開示○印
悅整理)
發佈日期：2008年09月25日（星期四）
資料來源：釋開寧
2008年9月21日 星期日
開諦法師
法名：開諦俗姓：劉
籍貫：廣東普寧縣
出生年份：1964年
出生地點：吉打州中部小鎮峨崙
曾任：馬來西亞佛學院函授班事務助理、主任。馬佛總
會“無盡燈”季刊助理美術編輯、檳城監獄佛教
布教 師、馬佛學院常務董事會副中文書1997年─
─2002 年、馬來西亞佛學院宗教學教師、馬佛
學院學僧會 諮詢老師、檳城法寶山釋迦僧伽林信
託人
現在：University of kelaniya,Sri Lanka選修學位
剃度恩師德號：上文下建長老
剃度常住：檳城洪福寺
剃度年份： 1991年
受戒年份： 1993年
受戒常住：台灣新營妙法禪寺
授戒恩師德號：香港覺光長老
學歷：1976年峨崙中華小學畢業
1980年考獲馬來西亞全國佛學考試初級Ａ等文
憑
1982年高中畢業
1984年檳城韓江中學大學先修班畢業
馬來西亞佛學院1993年初中、2000年進修班畢業
2001年曾於美國Oregon州Clackamas社區學院進
修宗教學課程
曾遊學中國、台灣、香港、泰國、錫蘭、美國等
地
通訊處： No.253-D/F,Burmah Road,19350
Pulau Pinang.
電話： 016-4663956
電子郵件： chinlawb_7435660@yahoo.com
部落格：1)http://kaiti64.blogspot.com/
2)http://tw.myblog.yahoo.com/kaiti-malaysia/
相關資料：自傳履歷
發佈日期：2008年09月21日（星期日）
資料來源：釋開寧、釋開諦、馬佛總會網站
開順法師
法名：開順籍貫：
出生年份：1967年
曾任：
現任：
剃度恩師德號：上文下建長老
剃度常住：檳城洪福寺
剃度年份：1987年
受戒年份：1990年
學歷：馬來西亞佛學院高中班畢業
通訊處：No.12,Jalan Sungai Ara 8,11900 Sungai
Ara,Bayan Lepas,Pulau Pinang.
電話：012-5765234
電子郵件：kaisoonI@tm.net.my
開順法師經常為全馬各地佛團寺院弘法開示，法師也常致力於辦兒童及青少年生活營，除了讓年輕一代認識佛教，也讓他們學習生活中所應具有的認識。
發佈日期：2008年09月21日（星期日）
資料來源：釋開寧、馬佛總會網站
相關資料：懷抱赤子之心的接引者――訪開順法師
開輪法師
法名：開輪籍貫：
出生地點：
出生日期：
現任：馬六甲西蓮淨圓住持
曾任：馬佛總弘法組副主任、馬佛總甲州分會副主席、
甲州四大宗教理事會理事
剃度恩師德號：上文下建長老
剃度常住： 檳城寶譽堂
剃度年份：1978年
受戒年份：1979年
受戒常住：台灣新竹翠璧岩寺
通訊處：Western Lotus Purity Perfect
No.444,Lorong 1,Ujong Pasir,75050 Melaka.
電話：06-2844062 傳真：06-2925108
電子郵件： wlppskl@pc.jaring.my
發佈日期：2008年09月21日（星期日）
資料來源：釋開寧
開捨法師
法名：開捨籍貫：
出生日期：1956年 （農曆丙申猴年）
曾任：（在家）增江佛教會秘書、馬佛青總會雪隆佛青
州聯委會主席﹔
（出家）馬佛青總會總秘書、馬佛教青年總會總
會長、馬來西亞佛學院老師
現任：寶譽堂住持、馬佛青總會宗教顧問、佛教文摘之
顧問、檳理科大學佛學會宗教導師、北方大學佛
學班宗教顧問、沙巴寂靜禪林之信理員及僧團成
員、增江佛教會宗教顧問、登嘉樓佛教會及青年
團宗教顧問等。
剃度恩師德號：上文下建長老
剃度常住：檳城洪福寺
剃度年份：1991年
受戒年份：1991年
學歷：留學台灣、錫蘭佛教學院
通訊處：No.253-D/F,Burmah Road,19350
Pulau Pinang.
電話：04-2293457 傳真：04-2294903/019-4585691
電子郵件：kaisear@tm.net.my
部落格：http://wisdom.buddhistdoor.com/khaisear
開捨法師曾是馬來西亞佛教總會的會長，目前是馬來西亞佛學院的其中一位佛學老師，法師是一位風趣的佛學老師，給於學生活潑的佛學教導。除此之外，法師也致力於佛法的推動，經常前往全馬各地作法開示，為大馬佛教作出努力。
發佈日期：2008年09月21日（星期日）
資料來源：釋開寧、摘自馬佛青弘法人員手冊
開揚法師
法名：開揚
籍貫：
出生日期： 1967年（農曆丁末年羊年）
出生地點：吉隆坡
現任：居林法雨精舍住持、檳城祥雲精舍住持、普陀精
舍信託員、居林法雨民眾圖書館主持人暨創辦人
、吉打港口佛教教育中心住持暨創辦人、多間佛
教團體宗教導師、居林佛恩功德會慈善洗腎中心
宗教導師
曾任： 居林佛恩寺住持（1990年──1998年）、北賴
慈雲宮觀音亭住持、吉隆坡宏願佛教戒毒康復中
心顧問
2001年當選吉打州華人大會堂青年團所主辦，榮
獲“十大華裔傑出青年獎”。
剃度恩師德號：上文下建長老
剃度常住：檳城洪福寺
剃度年份：1988年
受戒年份：1990年
受戒常住：台灣台中霧峰萬佛寺
通訊處：No.336,Lorong Seroja 8,Taman Seroja,09000
Kulim,Kedah.
電話：04-4958117/019-5629489
發佈日期：2008年09月21日（星期日）
資料來源：釋開寧
籍貫：
出生日期： 1967年（農曆丁末年羊年）
出生地點：吉隆坡
現任：居林法雨精舍住持、檳城祥雲精舍住持、普陀精
舍信託員、居林法雨民眾圖書館主持人暨創辦人
、吉打港口佛教教育中心住持暨創辦人、多間佛
教團體宗教導師、居林佛恩功德會慈善洗腎中心
宗教導師
曾任： 居林佛恩寺住持（1990年──1998年）、北賴
慈雲宮觀音亭住持、吉隆坡宏願佛教戒毒康復中
心顧問
2001年當選吉打州華人大會堂青年團所主辦，榮
獲“十大華裔傑出青年獎”。
剃度恩師德號：上文下建長老
剃度常住：檳城洪福寺
剃度年份：1988年
受戒年份：1990年
受戒常住：台灣台中霧峰萬佛寺
通訊處：No.336,Lorong Seroja 8,Taman Seroja,09000
Kulim,Kedah.
電話：04-4958117/019-5629489
發佈日期：2008年09月21日（星期日）
資料來源：釋開寧
2008年9月19日 星期五
開寧法師
法名：開寧籍貫：中國廣東省河婆客灰寨嶺揭西村人氏
出生地點：馬來西亞砂勞越州古晉市石隆門縣模西村
出生年份：1961年06月26日
（農曆辛丑牛年五月十四日）星期一
現任：普陀精舍住持、威省詩布朗再也佛教會主席、居
林佛恩功德會慈善洗腎中心主席、大山腳佛學會
宗教導師、武吉茹嫩佛教會宗教導師、仁嶺佛教
會宗教導師、魯乃佛教會宗教導師、浮羅交怡佛
教會宗教顧問、登嘉樓佛教會宗教導師、登嘉樓
北加佛教會宗教導師、吉中雙溪大年康寧寺信理
員。
曾任：
剃度恩師德號：上文下建長老
剃度常住：寶譽堂
剃度年份：1983年
受戒年份：1985年
通訊處：No.88,Bukit Dumbar,11600 Jelutong,
Pulau Pinang.
常住電話：04-6571625/012-4811248/019-4562725
電子郵件：phortor@streamyx.com
部落格：http://junlingcom.blogspot.com/
發佈日期：2008年09月20日（星期六）
資料來源：釋開寧
2008年5月31日 星期六
开扬法师
遍散甘露法雨的愿者
法师和短期出家的少年合影
与求法的青年朋友分享法的喜悦
法师和短期出家的少年
带领青少年体验自然与佛法 在一个大雨滂沱的午后，我们来到居林法雨精舍拜会住持开扬法师。突然而来的骤雨把炎热都驱除了，顿时满屋生凉。
法雨精舍之所以「法雨」为名，也是旨在于红尘最热恼处，予人法雨清凉，熄却烦恼火。这场雨，可说是应时应景。
住持开扬法师擅长于青少年教育及辅导工作，曾于2001年获得吉打州华人大会堂颁发的「十大华裔青年杰出奖」，让人想要更认识开扬法师。
法师于1967年出生于吉隆坡，16岁左右便开始学佛。「我从小就对宗教充满好奇。有一次和母亲经过文良港观音亭，听到里头传来诵经的声音，便觉得十分向往。自此，我就常到观音亭，参与共修活动。」
中学毕业后，法师陪着朋友一起参加短期出家，当时虽然是好玩，可也使得自己身心更贴近佛门。
在因缘成熟时，开扬法师获得家人的赞同，于1988年依止槟城洪福寺住持文建长老披剃出家。接着，又于1990年在台中雾峰万佛寺受三坛大戒，得戒和尚为圣印长老。
好学的法师较后也到南传佛教国家受南传戒，之后跟随缅甸禅师Sayadraw U.rajinda学习四念处内观禅法，也曾到台湾和泰国参学。
社会问题应重预防
在90年代，法师常常前往监狱、戒毒所、感化院担任布教讲师，目前则是把弘法重点放在青少年教育和辅导工作，也常主持大专、中学佛学会生活营及静修活动。
「我的看法是，顽劣的孩子并不是一朝一夕就能被感化或启迪的。我曾在监狱、戒毒所和感化院进行心灵辅导工作，我感受很深的是，要解决社会问题，一定要从预防和补救两方面下手。」
法师指出，在监狱和感化院所做的宗教辅导皆是补救工作，只属于防守的立场。「我们也需要预防工作，那就是在青少年方面下功夫，用佛法来启发他们。在青少年还没正走向歧途之前，如果一开始就引导他们走向正途，总好过犯错后才来补救。」
谈到青年少问题的最大主因，法师认为，家庭沟通失衡是导致青少年误入歧途的最大原因，而这当中，父母亲需要负起很大的责任。「家长要了解到，要给孩子一个有温暖和感情的「home」，而不是一个有物质的「house」。
法师指出，很多家长发现孩子有问题，都没有去找出真正的原因。「最常见的是父母亲忙于工作赚钱，但是却忽略了与孩子之间的感情。」
自开扬法师辅导青少年的消息传出后，不少家长把他们眼中的「问题孩子」送到法雨精舍，希望通过佛法，可以改变孩子们。通常遇到这样的个案，法师会先尝试和这些孩子做朋友，了解他们的内心世界，同时让他们知道，法师也是过来人，当年也会有许多青春期的烦恼。「我会让他们知道，我也是名年轻人，他们喜欢的东西，过去我也会喜欢。我是站在他们的立场，但是对事物的看法不同。以同理心获得他们的信任之后，才引导他们学习佛法，过道德、纪律的生活。」
在初阶段，法师不会过于强调解脱生死、佛学修行的部分。「这样会把他们给吓跑的。我会先帮助他们改变自己的行为举止，要他们自爱、珍惜人生、爱惜生命。」
平时，法雨精舍平均有十多位住众，包括前来短期出家者。开扬法师表示，通常前来接受辅导过的青少年都有相当程度的改善。
到来法雨精舍短期出家者，其中有一些是普通社会人士，也有吸毒者要求师父帮忙戒毒、礼佛忏悔。法师表示，戒毒必须要有毅力和强烈的意愿，否则很快就会重陷毒海。「我采用的方式是要他们以自愿的方式留下来，适应不了的可以离开，不会勉强。果然，可以克服内在问题、坚持全程参与戒毒的，成功后不会再吸毒。」
佛教不分南北
做为一名青年僧侣，开扬法师满怀弘法度众的心愿。法师表示，出家是为了解脱烦恼、了生脱死。而且，在佛教工作上，出家人更能够给予他人信心。
很多看到法雨精舍的格式及共修以北传方式进行，而法师却身着南传格式的袈裟，很多人都会好奇地问：「师父，您是北传或是南传的?」法师就会笑着回答：「佛传。」
法师开示，是南传、北传并不重要，重要的是有没有获得佛法的真髓。法师表示，他在受完北传出家戒后，到南传国家参学，也受过南传戒。「当时我认为南传的教法比较踏实，北传的教法比较浪费时间、仪式很多。曾经有一段时候，我也曾批评过北传佛教。」
如今，法师认为南北传各有优缺点，应该互辅，而不是互相排斥。「现今的社会，有越来越多附佛外道的问题，红尘中还有那么多众生等待救度「我希望南传、北传和藏传不要互相批评，而是要如何达成一个共识，来推动佛教。」
法师认为，要达到共识、合作方面，最重要的是大家都要有慈悲。「如果大家都掌握到慈悲的宗旨，就能够一起配合。虽然，北传、南传和藏传各有宗派，只要以慈悲作为中心点，便能够建立共识。因为只有慈悲，无论在南传、北传和藏传都是一样的。」法师进一步说明，虽然法师曾参于南传，并跟随缅甸禅师学习内观禅法，但法雨精舍的生活方式还是以北传佛教为主，是因为大部分的信徒都是受中文教育，是基于方便信徒的立场。
法雨清凉润莲花
最后我们恭请法师给《普门》杂志的读者修学上的建议，法师说：「学佛要有感恩心，分别心不要太重，无论在那一个道场都可以学习佛法。」
在对治自己的习气方面，开扬法师提醒大家在学习佛法过程中，要减少贪、嗔、痴。「初学者要怎样入门呢?可以通过桦坐、念佛、多听讲座，常常要求自己更深入了解佛法。此外，还要多参访善知识，不要分宗派。」
对于一般人比较喜欢的念佛法门，法师表示：「念佛是要身、口、意都投入，如果只有嘴巴念，心里还是胡思乱想，那是没有结果的。」
佛法犹如清凉的甘露，可以除去口生死轮回的热恼。开扬法师乐于做一名洒雨的人，要让娑婆界的土地开出苒苒的莲花。
資料來源：文、沈明信 摄影、王万家 图片提供、开扬法师 《普门》第64期
發佈日期：30/05/2008
法雨精舍之所以「法雨」为名，也是旨在于红尘最热恼处，予人法雨清凉，熄却烦恼火。这场雨，可说是应时应景。
住持开扬法师擅长于青少年教育及辅导工作，曾于2001年获得吉打州华人大会堂颁发的「十大华裔青年杰出奖」，让人想要更认识开扬法师。
法师于1967年出生于吉隆坡，16岁左右便开始学佛。「我从小就对宗教充满好奇。有一次和母亲经过文良港观音亭，听到里头传来诵经的声音，便觉得十分向往。自此，我就常到观音亭，参与共修活动。」
中学毕业后，法师陪着朋友一起参加短期出家，当时虽然是好玩，可也使得自己身心更贴近佛门。
在因缘成熟时，开扬法师获得家人的赞同，于1988年依止槟城洪福寺住持文建长老披剃出家。接着，又于1990年在台中雾峰万佛寺受三坛大戒，得戒和尚为圣印长老。
好学的法师较后也到南传佛教国家受南传戒，之后跟随缅甸禅师Sayadraw U.rajinda学习四念处内观禅法，也曾到台湾和泰国参学。
社会问题应重预防
在90年代，法师常常前往监狱、戒毒所、感化院担任布教讲师，目前则是把弘法重点放在青少年教育和辅导工作，也常主持大专、中学佛学会生活营及静修活动。
「我的看法是，顽劣的孩子并不是一朝一夕就能被感化或启迪的。我曾在监狱、戒毒所和感化院进行心灵辅导工作，我感受很深的是，要解决社会问题，一定要从预防和补救两方面下手。」
法师指出，在监狱和感化院所做的宗教辅导皆是补救工作，只属于防守的立场。「我们也需要预防工作，那就是在青少年方面下功夫，用佛法来启发他们。在青少年还没正走向歧途之前，如果一开始就引导他们走向正途，总好过犯错后才来补救。」
谈到青年少问题的最大主因，法师认为，家庭沟通失衡是导致青少年误入歧途的最大原因，而这当中，父母亲需要负起很大的责任。「家长要了解到，要给孩子一个有温暖和感情的「home」，而不是一个有物质的「house」。
法师指出，很多家长发现孩子有问题，都没有去找出真正的原因。「最常见的是父母亲忙于工作赚钱，但是却忽略了与孩子之间的感情。」
自开扬法师辅导青少年的消息传出后，不少家长把他们眼中的「问题孩子」送到法雨精舍，希望通过佛法，可以改变孩子们。通常遇到这样的个案，法师会先尝试和这些孩子做朋友，了解他们的内心世界，同时让他们知道，法师也是过来人，当年也会有许多青春期的烦恼。「我会让他们知道，我也是名年轻人，他们喜欢的东西，过去我也会喜欢。我是站在他们的立场，但是对事物的看法不同。以同理心获得他们的信任之后，才引导他们学习佛法，过道德、纪律的生活。」
在初阶段，法师不会过于强调解脱生死、佛学修行的部分。「这样会把他们给吓跑的。我会先帮助他们改变自己的行为举止，要他们自爱、珍惜人生、爱惜生命。」
平时，法雨精舍平均有十多位住众，包括前来短期出家者。开扬法师表示，通常前来接受辅导过的青少年都有相当程度的改善。
到来法雨精舍短期出家者，其中有一些是普通社会人士，也有吸毒者要求师父帮忙戒毒、礼佛忏悔。法师表示，戒毒必须要有毅力和强烈的意愿，否则很快就会重陷毒海。「我采用的方式是要他们以自愿的方式留下来，适应不了的可以离开，不会勉强。果然，可以克服内在问题、坚持全程参与戒毒的，成功后不会再吸毒。」
佛教不分南北
做为一名青年僧侣，开扬法师满怀弘法度众的心愿。法师表示，出家是为了解脱烦恼、了生脱死。而且，在佛教工作上，出家人更能够给予他人信心。
很多看到法雨精舍的格式及共修以北传方式进行，而法师却身着南传格式的袈裟，很多人都会好奇地问：「师父，您是北传或是南传的?」法师就会笑着回答：「佛传。」
法师开示，是南传、北传并不重要，重要的是有没有获得佛法的真髓。法师表示，他在受完北传出家戒后，到南传国家参学，也受过南传戒。「当时我认为南传的教法比较踏实，北传的教法比较浪费时间、仪式很多。曾经有一段时候，我也曾批评过北传佛教。」
如今，法师认为南北传各有优缺点，应该互辅，而不是互相排斥。「现今的社会，有越来越多附佛外道的问题，红尘中还有那么多众生等待救度「我希望南传、北传和藏传不要互相批评，而是要如何达成一个共识，来推动佛教。」
法师认为，要达到共识、合作方面，最重要的是大家都要有慈悲。「如果大家都掌握到慈悲的宗旨，就能够一起配合。虽然，北传、南传和藏传各有宗派，只要以慈悲作为中心点，便能够建立共识。因为只有慈悲，无论在南传、北传和藏传都是一样的。」法师进一步说明，虽然法师曾参于南传，并跟随缅甸禅师学习内观禅法，但法雨精舍的生活方式还是以北传佛教为主，是因为大部分的信徒都是受中文教育，是基于方便信徒的立场。
法雨清凉润莲花
最后我们恭请法师给《普门》杂志的读者修学上的建议，法师说：「学佛要有感恩心，分别心不要太重，无论在那一个道场都可以学习佛法。」
在对治自己的习气方面，开扬法师提醒大家在学习佛法过程中，要减少贪、嗔、痴。「初学者要怎样入门呢?可以通过桦坐、念佛、多听讲座，常常要求自己更深入了解佛法。此外，还要多参访善知识，不要分宗派。」
对于一般人比较喜欢的念佛法门，法师表示：「念佛是要身、口、意都投入，如果只有嘴巴念，心里还是胡思乱想，那是没有结果的。」
佛法犹如清凉的甘露，可以除去口生死轮回的热恼。开扬法师乐于做一名洒雨的人，要让娑婆界的土地开出苒苒的莲花。
資料來源：文、沈明信 摄影、王万家 图片提供、开扬法师 《普门》第64期
發佈日期：30/05/2008
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